Ованнес Бей Татьян был известным исследователем, его хорошо знали в Султанском дворце по его научным открытиям, он пользовался большим авто- ритетом.      Родился он в 1798 г. и был автором большого числа изобретений и открытий. Как и его отец, он был глубоко верующим и благодарным человеком.

    Здесь мы приведем только несколько данных.

    Махтеси Татьян был в Константинополе известной личностью, глубоко верующим, добропорядочным, преданным Христу человеком. При Османском дворе он был хорошо известен, однако был скромным и смиренным христианином. Его сын, Ованнес Татьян, в дальнейшем прославился благодаря своим многочисленным открытиям и изобретениям, которые незамедлительно получали одобрение двора и претворялись в жизнь.
    Махтеси Татьян каждый день читал Св. Евангелие, труды Св. Нерсеса Шнорали и Св. Григора Лусаворича (Просветителя). За 13 дней до своей смерти в часовне, которая находилась в его саду, он принимает участие в богослужении и причащается. И в этот день, как обычно, сидя на своей подушке, он читал Св. Евангелие, потом открыл “Соборное послание” Шнорали, главу об исповедании веры Армянской Святой Церкви, позвал сына Ованнеса и сказал:

     - Ованнес, сядь передо мной и читай эту главу. Сын читает: “Исповедуем Отца… и т.д.” После чтения говорит:
     - Сын мой, я попросил тебя прочитать этот Символ Веры. Ты все прочитал верно. Я не прошу, чтобы ты объяснил или истолковал прочитанное. Позже, когда придет время, ты все сам правильно поймешь. Сегодня я тебе завещаю – наши отцы полученное от святых апостолов передали нашей святой Церкви. Мои предки, все, что узнали в святой Церкви, передали мне. Полученную от предков эту святую и истинную веру я изучил в Церкви. Я обязан полученное от родителей передать тебе. Ты сам можешь читать и можешь правильно понять и исполнить мой наказ.

     С Евангелием в одной руке и с “Соборным посланием” Шнорали в другой, он продолжает:

     - Возьми эти книги, которые даровала нам святая Церковь. Я не считаю нужным объяснять тебе предания этих священных книг. Я предаю тебя Господу, чтобы ты был освещен Его благом в лоне святой Церкви и учился, как учился я.
     Завещаю тебе, сынок, не прибавляй и не убавляй ни слова и ни знака, с чистой мыслью и благочестием восславляй Бога, который создал тебя чадом родителей-христиан. Они исполнили свой долг перед тобой, а сегодня я исполняю свой долг. Я родился в этой истинной вере, всю жизнь прожил в этой истинной вере, и именно эта вера дает моей душе надежду и спасение. Сынок, Ованнес, следуя за своими предками, следуй и за мной. Живительный Крест Иисуса Христа и таинство Его мучений открыли перед нами дорогу и сделали достойными Царствия Его и видения Непостижимого – мы должны наследовать Царствие Иисуса Христа. Так я всегда веровал и верую теперь. Если моя надежда не пуста, то и ты следуй за мной, не уклоняйся ни в какую сторону, и вместе со мной обретешь спасение души.
     Мы в неколебимой вере уповаем на Господа Бога, что и его душа удостоилась Царствия Божьего “в ряду блаженных покоящихся”. Почил он во Христе 18 августа 1812 г. (19, стр. 93-95).

     Интересен тот факт, что намеренное отсутствие в регионе высшего мусульманского духовенства способствовало тому, чтобы не было установлено российское превосходство, не умаляя влияния Персии и Турции на мусульманское население Российской Империи (8, стр. 113).