Закончились приготовления к первой мировой войне. Долгое время в сердцах врагов разгорался план истребления армянского народа. Хитрый Дьявол везде рассадил семена ненависти и насилия и ожидал их плодов (см. от Луки 22:53) “Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук; но теперь – ваше время и власть тьмы”.
     Господь же подготовил чад своих. 15 лет подряд Его Дух наполнял сердца верных последователей, особенно жителей Мараша и Айнтапа и множества близлежащих горных селений. Эти люди с открытым сердцем приняли Его Слово и стали спасенными им живыми свидетелями его. Не так было раньше.
     В результате прежних гонений армянское население уменьшилось, старые церкви и школы были разрушены. В 1895 г. многие предводители были казнены, оставшиеся продолжали борьбу, влача свое существование в голоде и нищете. Мы бывали в таких деревнях, где видели полностью обессиленных людей, которые не могли даже участвовать во встречах с нами. Месяцами они ходили по горам и ущельям в поисках трав и корней, что было их единственным пропитанием. Во многих деревнях не было школ для детей, и люди оставались без образования. Среди старших тоже было мало грамотных. Очерствели их сердца: не ведали они и Слова Божьего.
     Армяне, однако, в это время уже молились: мужчины и женщины научились стоять “в окопах” и просить за свой народ. Вспоминали Господа и молили, чтобы еще раз благословил их соплеменников. (Исаия 62:6-7) “О, вы напоминающие о Господе! Не умолкайте”.

     1901-1902 годы казались весенним пробуждением. Оживились после зимней спячки христиане и миссионерские общины, очистились и вооружились для служения. Даже в безнадежной пустыне армянских деревень началось цветение. Начал таять лед очерствевших сердец. Люди стали спрашивать о Боге, интересоваться Евангелием. Было недостаточно ни Священного Писания, ни проповедующих миссионеров: люди все прибывали в спасительную общину.
     Было удивительно и восхитительно видеть эти великие дела Господа. Мы молились и вопрошали, начнется ли новое движение пробуждения, каким будет будущее армянского народа, дойдет ли огонь Божественной любви и до мусульман?

     Здесь уместно отметить, что как миссионеры товарищества американской “Порты” (Порта – дверь, вероятно названная по аналогии с “Великой Портой” Османской Империи), так и приехавшие из Европы проповедники-евангелисты очень надеялись, что обратив армян в свое учение и подготовив их таким образом, смогут поспособствовать и обращению исламистов. Однако по дошедшим до нас сведениям, мы можем смело утверждать, что не имеющие подобной подготовки члены “Сообщества Любви”, в частности священник Отец Гевонд Ченанян, способствовали обращению многих и многих турков и курдов в христианство.

     В эти дни никто и подумать не мог, что этому народу еще раз предстоит пройти крещение огнем, что эти знаки милости были нацелены на подготовку этих чад Божьих для противостояния приближающимся бурям страданий, для преодоления и победного выхода из нечеловеческих испытаний. Это чистейшее золото, верное от природы, должно было еще более очиститься, пройдя через горнило семикратно преумноженной боли и горечи.
     Господь подготовил свой народ, и вскоре поступил приказ о выселении: армянин должен был навсегда покинуть свою родную страну, свой дом и имущество, все принадлежащее ему законно, свое убежище. Господь многих вооружил терпением, силой противостоять грядущим бедствиям, убежденностью в приобретении еще более ценного и непреходящего имущества. Господь избрал многих людей, которых подготовил к терпеливому противостоянию мучениям и страшной борьбе в ожидании лучших и вечных ценностей (К Евреям 10:32-38).
     “Издевались над ними и избивали их, заточали, били каменьями и обезглавливали; бродили в овечьих и козлиных шкурах – в тоске, в мучениях, в нужде великой”.

     Да, мир был недостоин этих армян, вынужденных блуждать по пустыням, по горам и скалам, скрываться в пещерах.
     “Блаженны мы, - пишет одна учительница из одного из центров “переселения” в Дер Зоре, - был бы ты с нами, особенно, когда вечером собирались мы на молитву”. Идя на смерть, перед тем, как пожертвовать свою жизнь во славу Ему, на маленьком клочке бумаги написала она: “В последний раз приветствую тебя.  Меня не отпускают. Оставайся пребывать во славе Его” (как стиль записей, так и различные детали в них привели нас к заключению, что это записи Аракси Чепечян).
     Все это дошло до меня позже. Один молодой проповедник за минуты до своей казни сказал сестре-миссионерке: “Час настал”.
     Из этого участка пустыни периодически приходили измятые, испачканные клочки, краткие записи на которых говорили многое об их борьбе и славе.
     Господь подготовил свой народ. Их вера придавала им силы. Враги, несомненно, видели их любовь. Они, конечно, надеялись увидеть Славу Божью в небесах. Все это было не от них, а было даром Божьим”.

     Выселением и избиением армян создалось совершенно безвыходное положение. Вот что пишет об этих днях Беатрис Рохнер:
     Для получения справки о разрешении деятельности товарищества “Хилфесбунд” меня вызвали в Истамбул, где меня посетил мой старый знакомый американский врач. Он был очевидцем армянских страданий, а попытки помочь им были тщетны. Чтобы помочь этим несчастным американцы предоставили внушительные суммы, однако турки, особенно в Алеппо и в окружающих центрах беженцев, категорически запрещали какую-либо помощь. На глазах у людей ежедневно тысячами умирали от голода и болезней. Во время беседы мой американский друг сказал: “Вы из Швейцарии, принадлежите германскому миссионерскому товариществу. Если видите хоть какую-то возможность войти в этот круг, можете быть уверены – все наши материальные средства будут в вашем распоряжении”.
     Как будто мелькнул лучик надежды, я поняла, что Господь хочет как-то помочь. Я поверила, что наш закрытый центр заразных болезней в Алеппо откроется пред нами.

     Вместе с Беатрис Рохнер работал и возглавлял это Благотворительное учреждение Эрнест Лохман, кторый был не только приходским священником, но и великим и истинным христианином. Он составил книгу, где собрал краткие биографии разных людей. Назвал он эту книгу “Только жизнь”. Благодаря усилиям наших германских друзей именно из этой книги сделаны приведенные переводы. Они сделали для нас эти переводы на английский язык и отправили нам. Мы нашли уместным поместить здесь это маленькое предисловие, так как оно также дает представление о духе того времени и содержит беспристрастное христианское восприятие тех событий.

На фотографии: совещание в Мараше, 1904 г. 

Сидят первый слева Э.Лохман, третья Б. Рохнер.