В октябре 2010 г. в Братстве Апостольской Церкви нас посетили трое прибывших из Германии христиан. Возглавляющий группу доктор богословия Андреас и с ним две женщины, которые в основном молчали. Эта организация в Армении занималась посещением приютов, где и встретила в городе Масисе одного из наших братьев, который оказывал им помощь. Они же для облегчения материальных затрат в работе этого брата перечисляли определенную сумму.
-Вы не против, если мы продолжим оказывать помощь этому брату? – спросили они.
-Нет, что вы, напротив, мы очень благодарны, - ответил я.
Встреча в представительстве Братства Апостольской Церкви. 2010 г. Слева направо: брат Арсен Акопян, наша переводчица сестра Астхик Закарян, глава Братства брат Гамлет Закарян, директор “Хилфесбунда” доктор Андреас Бауман, член совета “Хилфесбунда” госпожа Кристиан Блайзер, секретарь контоторы “Хилфесбунда” госпожа Кристин Шеберт, член представительного Совета Братства брат Амаяк Егоян.
Мы общались на английском, и чувствовалось, что нашим гостям это общение доставляет некоторые неудобства. К нашему удивлению они очень заинтересовались историей Братства. Мы кратко представили им нашу историю, добавив, что с июня 2011 г. у Братства Апостольской Церкви откроется свой сайт, где и на английском языке будет представлена краткая история возникновения нашего Братства. Это очень обрадовало наших гостей. Нам такая реакция показалась вполне естественной в этот момент.
На следующий год они прибыли с более многочисленной и представительной группой. Среди них был также и отец доктора Андреаса, который руководил религиозной общиной внутри Лютеранской Церкви. По их рассказам эта религиозная община схожа с нашим Братством в границах нашей Матери Церкви, внутри Апостольской Церкви. Позже в присланном нам официальном письме они отмечали:
“Великую радость и удивление доставляет нам выяснение того, что “Отцы” и “Матери” общества “Хилфесбунд” тесно сотрудничали с “Любящими Христа” и с “Союзом Любви”, которые стояли у духовных основ именно Братства Апостольской Церкви ”.
2012 г. Ванадзор. Представительный визит “Хилфесбунда” в Армению. Слева направо: директор “Хилфесбунда” доктор Андреас Бауман, член совета “Хилфесбунда” господин Герхард Ханнеман, директор Армянского Конституционного Центра Защиты Прав господин Геворг Манукян, господин Манфред Бауман.
Они всей группой побывали и в Братстве, но ни у них, ни у нас не оказалось соответствующей фотографии.
Господин Манфред Бауман у памятника жертвам Геноцида, Ереван, 2012 г.
Родился он в 1936 г., женился на Марианне Бауман, у них родились три дочери и один сын – Андреас Бауман. Руководил социальной службой города Уорм в Германии. Долгое время возглавлял движение “Товарищества Евангелистов внутри протестантской церкви Германии”. Это движение охватывает почти 170 сообществ Германии, Швейцарии, Люксембурга и Южной Африки. Здесь объединяются люди, для которых дороги простые и ясные Евангельские заветы и их передача поколениям.
Уже ознакомившись с краткой историей, помещенной на нашем сайте, они адресовали нам несколько более конкретных вопросов об основателях Братства Апостольской Церкви и о его названии в конце ХIХ и начале ХХ века. Сначала мы обрадовались, но потом удивились. Сейчас, когда пишу эти строки, задумываюсь, какие мысли могут возникнуть у читающих эти строки, какая может быть связь между всем этим и историей Малыша Седрака? Однако Господь своей великой милостью и безмерной любовью готовил нам множество странных неожиданностей.
Как бы то ни было, перед самым отъездом делегации отец доктора Андреаса господин Манфред Бауман задал мне вопрос, когда уже вышли во двор провожать их:
-Можете вы мне сказать, почему у вас во дворе так чисто?
Я в замешательстве огляделся – чистота во дворе была обычной. Потом он обернулся и, глядя мне в глаза, сказал:
-У вас сердце чистое, а потому и двор чист.
Мы обнялись. Проводили их с полнейшим почтением как наших старых знакомых, а его – как друга и отца нашего большого друга.
Через несколько недель на нашу почту пришло две записи, одна на английском языке, другая на французском варианте английского. Обе были о рекомендациях Беатрис Рохнер. Имя было знакомо. В библиотеке отыскал написанную ею небольшую книжонку на западно-армянском языке. Она в те мрачные годы нашей истории приобрела право открыть детский дом в Мараше, позже этот приют был переправлен в Алеппо. Там она опекала обездоленных армянских детей.
Позже пришло письмо, где были вопросы о полном значении трех слов. Мы объяснили все три слова:
Мухабатчи – это довольно долго бытовавшее название основанного в 1880 Братства Апостольской Церкви. По-армянски это движение называлось “Сообщество Любви”.
Из письма было ясно, что “Хаджи Елизавета” воспринималась нашими друзьями как название группы женщин, основавших “ Сообщество Любви”, это духовное движение мирян. Мы сообщили, что это имя сестры Елизаветы Лабашлян, которая была одной из основательниц этого крупного движения и что приставка к ее имени переводится как поломница – Поломница Елизавета.
И наконец о “Любящие Христа” – мы написали, что это было зародившееся в основе Армянской Церкви в Айнтапе движение мирян, некоторые проповедники которого были членами Братства. Рассказали, как в 1976 г. посетив Ленинакан (ныне Гюмри), в доме одного из проповедников Братства, брата Левона Чепечяна увидели на стене портрет гордой мученицы Братства Араксии Чепечян и узнали историю ее мученической смерти.
Мы получили подробное письмо, где наши германские друзья предлагали отослать нам хранящиеся в архивах их общества некоторые материалы в переводе на английский язык. Переводчиком должен был быть доктор Бруно Блайзер, которому мы выражаем нашу глубочайшую признательность.
И вот несколько месяцев назад они отправили нам эти материалы, которые полностью вошли в историю Братства. Когда я наскоро просматривал английский текст, взгляд привлек один подзаголовок: “Малыш Седрак”. Я удивился, но когда начал читать, меня душили слезы. Потом мы перевели, отредактировали и детально сопоставили все данные этих материалов. Оказалось, что это предыстория хорошо знакомого нам Седрака, которую без каких- либо изменений приводим ниже.