От наших друзей из Бейрута мы узнали, что среди приверженцев Армянской Апостольской церкви города замечается духовное пробуждение. Эта добрая весть заинтересовала нас. Нам захотелось отправиться в город и своими глазами увидеть, что происходит в этом имеющем вековую историю учреждении, которое мы старались окружить своей любовью и заботой. Мы всегда молились за его истинное духовное пробуждение, и любое малейшее событие и движение, происходящее там, глубоко волновало нас.
     13-го августа, в субботу утром мы с моим другом отправились в Бейрут. В машине с нами был известный в Апостольской общине публицист, доктор Топчян, который пребывал на отдыхе у нас в Суг эл Харпи. Достопочтенный доктор придавал особое значение национально-церковному конгрессу, намечавшемуся в Эчмиадзине 10-го ноября. Там должен был обсуждаться также и вопрос о благоустройстве Армянской Церкви, и его удивляло равнодушное отношение к этой проблеме.
     Сразу же по прибытии в Бейрут, мы направились в квартал Эшрефи. Там у нас были друзья, там же находилась и одна из Армянских Апостольских церквей. Хотя день был субботний, а время – за полдень, мы не хотели упускать случая, и посетили дом нашего друга в этом же квартале. Велико же было наше удивление, когда мы узнали от нашего друга, что священник церкви Св. Богоматери в том же квартале восьмидесятилетний иерей Петрос, получивший высшее богословское образование, дважды в неделю на открытой площади квартала собирает духовные собрания и читает проповеди на этих собраниях. Мы также узнали, что в различных районах города, как и в разных Армянских Апостольских церквах постоянно проводятся духовные собрания, на которых мирские проповедники обоих полов проповедуют Евангелие. В другом доме, который мы посетили, подтвердили эти сведения и сообщили новые подробности. Нашей собеседницей была благочестивая женщина, которая, показывая из своего окна дома всего квартала, заявила, что все жители этого квартала верующие, благочестивые христиане и они всегда посещают открытые проповеди Святого Отца.
     Была половина шестого, и колокол церкви Св. Богоматери тихо призывал нас на молитву и восславление. Мы и сами хотели восславлять Господа, который несмотря на наши неописуемые грехи, не отвернул от нас Своего лика, и Его Святой Дух жил среди армянского народа. Мы хотели молиться, прося о Его благословлении всех тех людей, которые вносили в армянские сердца Слово Жизни, и тех, кто с радостью принимал эти семена Царствия.
     Церемония заканчивается. Двое святых Отцов, пожав нам руки, просят, чтобы в воскресенье в четыре часа в здании церкви мы выступили перед народом на собрании Братства Апостольской Церкви. И хотя мы приехали в Бейрут не для того, чтобы выступать, тем не менее с любовью принимаем это приглашение принять участие в духовной жизни и в радости наших соотечественников и единоверцев.
     Следующий день, воскресенье, мы хотели использовать наилучшим образом. Сначала мы приняли участие в утреннем богослужении в церкви Св. Богородицы и послушали проповедь Святейшего Егише Карояна, посвященную этому дню. После полудня мы посетили церковь Святого Знака “Сурб Ншан”, которая представляла собой просторное сооружение из досок среди приморских армянских хижин. Здесь намечалось духовное собрание в помещении церкви ровно в час дня. В этот день был праздник Богоматери. Утреннее богослужение и молебен продолжались в течение семи часов. Стояла августовская жара, особенно в час дня она была ужасная. Несмотря на это собралось почти 200 человек. Занавес алтаря был закрыт, а впереди - на клиросе, стоял покрытый белой накидкой стол. На накидке большими буквами было написано “Бог есть любовь”. На столе лежала большая Библия. Наше внимание привлекла духовная песня на народном языке, которая содержалась в опубликованном духовном песеннике.
     Сначала выступил один из Святых Отцов церкви, который не прикоснулся к лежащей на столе Библии, объясняя это тем, что утреннее богослужение было очень долгим. После нескольких наставлений он уступил свое место одному мирскому проповеднику. Этот сразу же взял Библию, прочитал небольшой отрывок и в течение более чем получаса разъяснял присутствующим красоту духовной жизни. Он призывал своих слушателей к полному посвящению и служению Иисусу Христу.    Проповедник прекрасно знал Священное Писание, и постоянно цитировал Ветхий и Новый Завет, демонстрируя свои библейские познания.
     Было четыре часа. Настало время службы в церкви Св. Богоматери. Когда мы пришли туда, увидели церковь, заполненную множеством людей обоих полов. И здесь было то же самое: стол, на нем Библия. Двое святых Отцов церкви сидели на своих местах, а люди на доступном им языке пели из своих песенников.
     Наконец, согласно договоренности, святой отец Петрос пригласил меня выступить. Хотя я и недостоин произносить Слово Божье, но доверяясь Его Благоволению, выбрал девизом слова из 3:2 Аввакума: “Господи, обновляй дела Свои в летах”. Объяснил, что во времена пророка хотя евреи изо дня в день безукоризненно исполняли свои обряды: жертвоприношения, молитвы, песнопения, но у них не было истинного общения с Богом, духовный контакт заменялся внешними закаменелыми формальностями. Формально закон сохранился, но в нем не было души. Для пророка это было невыносимо, он стремился к внутренней и духовной религии, поэтому молился за духовное пробуждение своего народа, молился, чтобы Господь обновлял свои дела в летах. Пришлось также объяснить, что такое дело Господа и как Он обновляет Свои дела. После проповеди последовала песня, исполненная моим другом, затем совершился вечерний обряд и народ стал расходиться под воздействием духовных впечатлений.
     Во вторник, 16-го августа, мы снова были в церкви Св. Богоматери. Церковь была полна людей обоих полов с преимуществом женщин – все они жаждали Божьего Слова. Опять стол, на нем Священное Писание, снова пение на обычном языке. Наконец богослужение начинается молитвой “Отче наш”, после чего сразу следует громкая и искренняя молитва одной благочестивой женщины из толпы, чтобы Господь благословил своих верных слуг и всех слушателей. Затем, чередуясь, выступают двое из сестер. В их словах чувствуется полное духовное посвящение и хорошее знание Священного Писания. Второй из выступающих была миловидная девушка из обеспеченной семьи Аданы, Заруи Гуюмджян, которая полностью пленила слушателей любовью Спасителя и настоятельно приглашала всех считающих себя христианами к искреннему покаянию. Присутствующий на сборе Отец Петрос приглашает затем автора этих строк выступить перед собравшимися хотя бы пять минут. Мы с радостью принимаем это приглашение и словами радости и ободрения высказываемся о действительно спокойном и тихом, а главное искреннем духовном пробуждении в Армянской Апостольской епархии Бейрута.
     Мы очень хотели побывать на таких же сборах в просторной церкви Нового Мараша и в церквах других поселений, но, к сожалению, должны отметить, что из-за истечения срока нашего посещения, это наше желание мы не смогли исполнить, так как из Бейрута мы должны были отправиться в Шимлан. Это четырехдневное посещение наполнило нас душевной радостью и утешением. Мы еще раз утвердились в той мысли, что Армянская Церковь остро нуждается в безотлагательном благоустройстве, нуждается в Божьем Слове соотносительно с духовными потребностями. Такое благоустройство, независимо от воли церковного руководства, уже началось в одной части народа. Увиденное нами в Бейруте – это только один пример происходящего и в других местах. Долг армянского церковного служителя – просветленными мыслью и глазами воспринимать требования времени, стряхнуть с себя прах безразличия и искренней и преданной душой служить “Божьему делу” в своей пастве.
     Спасение Армянской Церкви – в хорошо управляемом внутреннем движении.